10 Tempat Paling Menyeramkan Di Dunia

Ada banyak tempat menyeramkan, menakutkan, dan mengerikan di dunia ini. Tapi ada beberapa tempat yang saking mengerikannya, dapat membuat bulu Anda berdiri, bernapas kencang, dan paranoid dibandingkan dengan yang lainnya. Bahkan dapat membuat Anda berimajinasi bahwa ada teriakan, langkah kaki, atau bayangan. Berikut 10 Tempat paling menyeramkan di dunia.

10. Bhangarg, India

Dipertimbangkan sebagai tempat paling mengerikan di India, kota ini dibangun sebagai kuil dan benteng di tahun 1573. Legenda mengatakan bahwa tempat ini dikutuk oleh Balu Nath, Guru atau nabi yang tinggal di tempat terlarang dekat kota. Dikatakan kondisi Balu Nath adalah kota itu boleh dibangun selama istana tidak menyentuh tempat peristiharatannya. Sayangnya, pangeran kerajaan meninggikan istana secara terus menerus hingga bayangan istana menyentuh tempat terlarang tersebut dan kutukan berjalan.

Orang-orang desa akan menceritakan bahwa kota tersebut akan kembali hidup di malam hari, terdengar musik dan suara tertawa di malam hari. Akan tetapi tidak ada satu orang-pun yang berani memasukinya. Bahkan di tempat ini, akan tertulis "dilarang berada di sini pada malam hari."

9. Neulbom Garden, Korea

Neulbom Garden pada awalnya adalah restoran yang cukup ternama, sampai pada saat dimana pemilik dan karyawannya merasaan ada yang aneh. Mereka mengatakan bahwa tempat itu sagat mengerikan sampai terkadang suara cuci piring masih terdengar pada malam hari.

Ada juga rumor yang mengatakan bahwa terdengar suara pintu buka tutup, customer yang akan memesan makanan aneh yang cukup mengerikan. Bangunan ini telah ditinggalkan dengan suasana bangunannya yang terdiri dari bata yang memburuk.

8. Tuol Sleng Genocide Museum, Kamboja

Penjara ini digunakan sebagai tempat penyiksaan dan penjara kematian. Kebanyakan tahanan adalah tentara dan orang-orang pemerintahan. Banyak tahanan yang disiksa dan ditipu sampai mereka memberitahukan nama keluarga dan saudaranya yang juga akan ditangkap, disiksa dan dibunuh.

Dikatakan bahwa hantu dari 17 ribu korban penyiksaan ini akan berkeliaran. Walaupun kebanyakan korban adalah Orang Kamboja, orang asing juga pernah masuk dalam daftar mesin kematian yang ada di penjara ini. Sama seperti tempat mengerikan lainnya, hal-hal aneh sering terjadi di tempat ini.

7. Catacombs of Paris, Perancis

Catacombs of Paris atau dikenal juga dengan Catacombes de Paris adalah kuburan bawah tanah yang terletak di Paris, Perancis. Kuburan ini berisikan atas 6 juta sisa orang yang sudah meninggal. Ada yang mengatakan bahwa pintu masuk ke Catacombs of Paris sangat banyak, tapi hanya beberapa yang dibuka untuk umum. Serta beberapa bagian di tempat ini juga ditutup untuk umum.

Tidak ada nama bagi mereka yang dikubur di sini, tidak ada status, informasi tanggal lahir dan kematiannya. Bahkan di satu ruangan, pembunuh dari zaman revolusi Perancis dan prajurit Jerman digabungkan menjadi satu. Sedangkan yang lain adalah gabungan dari si kaya dan si miskin, pembunuh dan korbannya. Banyak yang melaporkan mendengar suara, disentuh, dibisik dan juga dicekek.

6. Penjara Alcatraz, USA

Pernah menjadi penjara resmi Amerika, pulau Alcatraz di Pelabuhan San Fransisco telah menjadi sebuah aset penting bagi tentara Amerika, dengan sistem kepenjaraannya. Justru salah satu ketertarikan dari Pulau Alcattaz adalah penjaranya ini. Pernah dikatakan bahwa tidak ada seorang-pun yang bisa kabur dari penjara ini.

Banyak sekali kisah mengerikan di Penjara Alcatraz, dimulai dari lubang di blok D, kisah penyiksaan,  cell 14D, Kepala Penjara Johnston, Cell Blok A B C, dan masih banyak lainnya. Beberapa pengalaman aneh adalah penjaga mencium adanya asap tetapi tidak menemukan ada api, mendengar tangisan dan teriakan, rasa dingin pada beberapa tempat khususnya cell 14D, ada juga yang melihat bahwa ada hantu tahanan dengan penjaganya.

5. Hutan Aokigahara, Jepang

Terletak di dasar Gunung Fuji, Aokigahara adalah hutan yang terkenal karena suasananya yang mengerikan, dikenal juga sebagai lautan pohon, hutan bunuh diri, hutan iblis Jepang, tempat ini telah menjadi tempat bunuh diri dengan kasus lebih dari 500 lebih kasus. Dikenal sebagai 'tempat paling cocok untuk mati.' Kedua sesudah Golden Gate Bridge.

Jika polisi harus melihat mayat korban yang dimakan hewan liar, maka penjaga hutan harus membawa turun mayat si korban. Tidak itu saja, Sang Penjaga harus tidur dengan mayat tersebut, karena jika mayat tersebut ditinggal sendirian maka dikatakan kesialan akan menimpa hantu si korban. Roh mereka akan berteriak sepanjang malam dan tubuh mereka akan bergerak sendiri.

4. Rome Colosseum, Itali

Mungkin banyak dari Anda yang mengetahui tempat ini sebagai salah satu tempat yang paling sering dikunjungi turis-turis di berbagai belahan dunia. Tapi tahukah Anda bahwa tempat yang mampu memuat 50 ribu penonton ini juga salah satu tempat paling mengerikan di dunia? Merupakan tempat untuk pertarungan berdarah, pemburuan binatang, eksekusi dan sebagainya.

Kisah-kisah mengerikan telah diceritakan secara terus menerus ke berbagai generasi. Dikatakan bahwa setiap malam, hantu para petarung atau gladiator akan kembali untuk melakukan kembali pertarungan terakhir mereka, dikatakan jgua bahwa akan ada chariot (kereta pertempuran) yang terlihat di sana. Para pengunjung juga mengatakan mendengar teriakan petarung ang terluka, binatang dan penonton yang hilang muncul.

3. Leap Castle, Irlandia

Sejarah dari istana ini mungin dapat dikatakan cukup terkenal, dimulai dari O'Bannons yang mendirikan istana ini di akhir abad 15 dan dikuasai oleh O'Carroll. Sesudah kematian Mulrooney O'Carroll, persaingan yang sangat sengit terjadi, sampai pada batas salah satu saudara dibunuh secara sadis di depan keluarga lainnya.

Istana ini dirumorkan dihantui oleh cukup banyak hantu. Dikatakan bahwa hantu yang paling sering dilihat akan bau daging yang membusuk dan sulfur. Pada saat merenovasi istana, pekerja menemukan sebuah penjara bawah tanah dimana tahanan dibuang, dilupakan dan meninggal.

2. Helltown, Ohio

Merupakan wilayah di kota kecil Boston, Ohio. Dikenal secara formal sebagai "Boston, Ohio". Legenda lokal sering mengasosiakan tempat ini dengan Satan atau Iblis. Tempat ini dpenuhi oleh bangunan kosong sebagai hasil penyitaan wilayah.

Di ujung jalan dari Helltown, yang diikuti oleh jalan buntu, sering disebut sebagai "End of The World (Akhir atau Ujung Dunia)". Jika Anda berada di sana terlalu lama, berdasarkan cerita hantu pada tempat itu, Anda akan berakhir di tangan para Satanists, anggota klan Ku Klux, pasien mental yang kabur, mutan, atau ular yang besar.

1. La Isla de Munecas, Meksiko

Dikenal juga sebagai pulau boneka, merupakan hasil kreasi seorang yang bernama Don Julian Santana, yang tinggal menyendiri di pulau tersebut selama 50 tahun. Pada waktu kehidupannya, ia membuat boneka-boneka yang cukup mengerikan. Dimulai dari boneka yang terbakar, dimutilasi dan digantung. Pemandangan ini tentu sangat mengerikan.

Salah satu legenda mengatakan, Don Julian mendedikasikan boneka ini untuk roh anak perempuan yang meninggal tenggelam. Boneka-boneka tersebut dikatakan akan hidup di malam hari dan suara mereka akan terbawa angin, dengan pergerakan boneka yang dimutilasi, tentu saja pulau ini adalah salah satu tempat paling mengerikan.

10 Lagu Anime Terbaik

Kali ini gua mau ngasih info sob.Yaitu lagu anime terbaik versi gua sendiri,jadi kalo ada yg protes lagunya gak masuk silahkan kommen.

1. International Saimone League

[ DOWNLOAD MP3 ]

2. Ost Naruto Shippuden - Diver

[ DOWNLOAD MP3 ]

3. Ost naruto Shippuden - Sign

[ DOWNLOAD MP3 ]

4. Ost Bleach - Alones

[ DOWNLOAD MP3 ]

5. Ost Naruto Shipuuden - Sayonara Memory

[ DOWNLOAD MP3 ]

6. Sword Art Online Opening 2

[ DOWNLOAD MP3 ]

7. Accel World Opening 2

[ DOWNLOAD MP3 ]

8. Guility Crown Opening 1

[ DOWNLOAD MP3 ]

9. Fairy Tail Opening 6 - Fiesta

[ DOWNLOAD MP3 ]

10. Fairy Tail Opening 9

[ DOWNLOAD MP3 ]

Misteri Lucifer

1. banyak orang bertanya siapakah lucifer dalam islam? Pada agama kristen dikenal sosok Lucifer yang merupakan seorang malaikat yg dibuang dari surga karna tidak mau bersujud kepada Adam, siapakah sosok ini dalam Islam? ini adalah yang paling mendekati.akan di bahas pula tentang kenapa wujud iblis dalam agama kristen itu berupa kambing,semoga membantu
   
   Allah bertanya pada Azazel,”Mengapa kau enggan bersujud pada Adam?”,
   Azazel menjawab,”Tiada yang patut kuagungkan selain Diri-Mu”.
   Allah bertanya balik,”Kendati kau akan menerima kutukan-Ku?”.
   Azazel menjawab,”Tidak mengapa, karena hasrat hatiku tak sudi condong pada yang lain. Hamba hanyalah seorang pecinta“.
   Kemudian Azazel bersyair:
   “Kendati Kau membakarku dengan Api Suci-Mu yang menyala-nyala untuk selamanya
   aku tak akan pernah sudi tunduk pada kesadaran ego (manusiawi)
   pernyataanku berasal dari hati yang tulus
   dalam Cinta aku berjaya, bagaimana tidak?”
   
   
   Azazel melanjutkan syairnya:
   
   “Sesungguhnya tiada jarak yang memisahkan Dikau denganku
   ketika tujuan tercapai
   kedekatan dan jarak adalah satu
   kendati aku ditinggal menderita
   keadaan itu akan menjadi karibku
   jika Kasih itu satu, bagaimana kita bisa berpisah?
   dalam kemurnian yang mutlak, Diri-Mu kuagungkan
   bagi seorang hamba dengan hati yang benar
   bagaimana dia menyembah sesuatu selain Dikau?”.
   
   Ribuan kali, Allah memerintahkan Azazel supaya bersujud, bersujud!,
   tetapi dia tetap enggan, Dan bersyair lagi:
   
   “Ya Allah, segala sesuatu termasuk diriku ini adalah milik-Mu
   Kau telah memberikanku pilihan
   namun Kau telah menentukan pilihan-Mu bagiku
   jika Kau melarangku dari bersujud, Kau adalah Pelarang
   jika aku salah paham, jangan Kau tinggalkan daku
   Jika Kau menginginkanku bersujud dihadapannya, hamba patuh
   namun tak seorangpun lebih mengetahui tentang Maksud-Mu selain Nuraniku ini”
   
   Atas penolakannya, Allah menganugerahkan “A highest gift” pada Azazel berupa kutukan dan penderitaan. Dengan legowo, tanpa bertanya lagi, tanpa mengeluh, ia menerima Anugerah-Nya yang Tertinggi, sekaligus terberat.
   
   Sang Kekasih bertanya (Allah),” Tidakkah kau menolak Anugerah-Ku?”.
   Azazel, sang pencinta sejati menjawab,
   ”Dalam Cinta di sana ada penderitaan
   di sana pula ada kesetiaan
   dengan begitu, seorang pencinta menjadi sepenuhnya matang
   berkat kelembutan dan keadilan Sang Kekasih.” Klaim Azazel yang mengatakan bahwa ia terbuat dari api dan Adam dari tanah, sehingga ia enggan bersujud, sangat simbolik.
   
   'Azâzîl (Bahasa Arab: عزازل, Inggris: Azazel, Izazil) adalah nama asli dari Iblis yang merupakan pemimpin kelompok Syaitan. Menurut legenda bahwa sebelum diciptakannya Adam, Azâzîl pernah menjadi Imam para Malaikat atau Sayyid al-Malaikat (Penghulu para Malaikat),[1][2] Khazin al-Jannah (Bendaharawan Surga) dan Abu al-Jan (Bapak para Jin).[3]
   
   Etimologi
   
   Azâzîl terdiri atas al-‘azâz yang berarti 'hamba' dan al-îl yang berarti 'Allah' . Kata al-‘azâz berasal dari al-‘izzah yang berarti kebanggaan atau kesombongan. atau dapat diartikan sebagai mahluk yang membawa kesombongannya milik Allah Dinamakan demikian karena ia tercipta dari api. Kata al-‘azâz (العزاز) terdiri dari empat huruf, yaitu huruf ‘ain, zâ, alif, dan zâ yang kedua. Masing-masing huruf menunjukkan sepak terjang iblis, karena setiap nama itu menunjukkan perbuatan pemiliknya.
   
   Dari huruf ‘ain muncul kata ‘ulluw ‘kesombongan’, dari huruf zâ muncul kata zuhwu ‘sikap takabur’, dari huruf alif muncul kata ibâ’ ‘pembangkangan’ dan istikbâr ‘sifat angkuh’. Kesombongan, sikap takabur, pembangkangan, dan sifat angkuh merupakan sifat-sifat yang dimiliki iblis. Inilah tafsir nama asli iblis yaitu Azâzîl.
   
   Julukan Azâzîl
   
   Azâzîl sangat banyak memiliki julukan, seperti Sayidul Malaikat dan Khazinul Jannah.
   Di setiap langit ia memiliki julukan yang sangat bagus,adalah :
   
   Langit Pertama (ar-Rafii'ah)
   al-Abid ahli ibadah,
   
   Dia akan akan selalu berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk menggoda manusia agar tersesat dari jalan-Nya.
   
   Langit Kedua (al-Maa'uun)
   ar-Raki ahli ruku,
   
   Dia mempunyai kaidah-kaidah atau tata cara yang pasti dan tertata rapih serta sistematis dalam menyesatkan seluruh umat manusia.
   
   Langit Ketiga (al-Maziinah)
   as-Saajid ahli sujud,
   
   dia tidak akan pernah berpaling dan menyerah dari menggoda dan menyesatkan seluruh umat manusia.
   
   Langit Keempat (az-Zahirah)
   al-Khaasyi selalu merendah dan takluk kepada Allah,
   
   dia juga sangat menghinakan serta merendahkan manusia yang dapat tergoda oleh bujuk rayuannya.
   
   Langit Kelima (al-Muniirah)
   al-Qaanit selalu ta'at
   
   dia tidak akan pernah malas untuk menyesatkan dan menggoda seluruh umat manusia
   
   Langit Keenam (al-Khaliishah)
   al-Mujtahid bersungguh-sungguh dalam beribadah,
   
   Dia akan senantasa bekerja dan berusaha untuk menyesatkan seluruh umat manusia
   
   Langit Ketujuh (al-Ajiibah)
   az-Zahid sederhana
   
   Dalam menggoda umat manusia dia menggunakan sarana dan prasarana kehidupan demi mencapai tujuannya dalam menyesatkan seluruh umat manusia
   
   Wujud Azâzîl
   Sebelum Penciptaan Adam
   
   Sebelum dilaknat oleh Allah, Azâzîl memiliki wajah rupawan cemerlang, mempunyai empat sayap, banyak ilmu, terbanyak dalam hal ibadah serta menjadi kebanggan para malaikat dan dia juga pemimpin para malaikat karubiyyuun dan masih banyak lagi.
   
   Setelah Penciptaan Adam
   
   Setelah ia enggan untuk bersujud kepada Adam, Allah mengubahkan mukanya pada asalnya yang sangat indah cemerlangan menjadi bentuk seperti babi hutan. Allah mengubah kepalanya seperti kepala unta, dadanya seperti daging yang menonjol di atas punggung, wajah yang ada di antara dada dan kepala itu seperti wajah kera, kedua matanya terbelah pada sepanjang permukaan wajahnya. Lubang hidungnya terbuka seperti cerek tukang bekam, kedua bibirnya seperti bibir lembu, taringnya keluar seperti taring babi hutan dan janggut terdapat sebanyak tujuh helai.
   
   Penangguhan Umur Azâzîl
   Azâzîl diberi umur hingga hari akhir kiamat. Dengan janji untuk menyesatkan manusia sebanyak mungkin dan menemaninya di neraka Jahannam kelak.
   
   Permintaan Azâzîl kepada Allah:
   “ Berkata iblis: Ya Tuhanku, (kalau begitu) maka beri tangguhlah kepadaku sampai hari (manusia) dibangkitkan.(Al-Hijr, 15:36) ”
   
   Lalu Allah menjawab:
   “ Sesungguhnya Aku pasti akan memenuhi neraka Jahanam dengan jenis kamu dan dengan orang-orang yang mengikuti kamu di antara mereka kesemuanya.(Shaad, 38)                                                                                                                                                                                 

After Midnight, Behind the Closet Door

The Book of the Law

Friends and lovers, I am rather excited to begin this month’s book club meeting.  So without further ado, let’s talk books.

 You human beings and your religions.  Do Gods have words?  Some say, “Yes they do”.  Can you hear them?  Some say, “Yes I can”.  Can I hear them?  Some say, “Yes you can”.   When can I hear them?  Some say, “Right now”.  What if I can’t hear them?  Some say, “Read the Bible”.  Which Bible?  Some say, “All of them”.  Ok, maybe they don’t say that.  But you will get a whole bunch of different answers from a whole bunch of different people.  It just so happens, that this one particular religious tomb caught my eye the other day and I am rather excited to share it with you.

Have you ever been interested in the Qabalah?  Or fascinated by the use of sex and erotica to perfect your ability to manipulate mystical powers from the astral plane?  Then maybe Thelema is the right philosophy/religion for you.   The Thelemic religion draws greatly from the Egyptian pantheon.  Specifically the deities Nut, Hadit and Ra-Hoo- Khuit are considered to be Gods of particular importance.  For they are the heavenly authors of this month’s holy text.

Aleister Crowley, the founder of the Thelemic religion, was a mystic who claimed to share a conversation with a higher being.  Specifically, he was contacted by his guardian angel, Aiwass, The Minister of Hoor-paar-kraat (more commonly believed to be Horus, the centralized deity of Thelema).  Aiwass used Crowley’s fiancee’s body to speak to him in order for Crowley to annotate the bible of his Theleman philosophy; Liber Al vel Legis, or in English, The Book of the Law.

In the span of four days (April 1^st, 7^th, 8^th and 9^th) between the hours of noon and 1 pm, Crowley and Aiwaas sat in the drawing room of an apartment in Cairo, Egypt to dictate this magical tomb. 

The writing of the book is both overly complicated and significantly cryptic.  Depending on your desire to dig deep into the will of the Thelemic pantheon or the mind of an insane wizardy-type (depending on your point of view) you may either get a great deal of spiritual awakening from reading this brief dictation, or a great deal pissed off for reading something so indecipherable.  Later in his life, Crowley wrote The Comment, which spelled out the interpretation of his holy book in a concise simple paragraph.  In The Comment, Crowley strictly prohibits any outside study or lecture of the book.  He states that the book must be interpreted privately by ones self only, without aid outside of his own writings and analyses.  He goes on to recommend you destroy your copy as soon as you have read it for the first time.  It was in this brief paraphrase that Crowley defined the book in two simple phrases,

“Do what thou wilt shall be the whole of the law”

“love is the law, love under will”

The definition of “Do what thou wilt” is meant to focus more on one’s spiritual destiny rather than one’s selfish desires.  In thelema everyone has a true will, which is considered to be one’s destiny one must attain.  It is not chosen, rather enlisted to an individual based off of their inner self in relation to the universe.  To attain one’s true self is to attain enlightenment.  A true Theleman’s actions are in perfect harmony with nature, as they use magick (yes, with a K) to attain one’s true will. 

If you wish to read more on the subject of Thelema, I recommend starting with The Book of the Law.  You can read it online by clicking here. 

If you’d like to read any more of Aleister Crowley’s work online, you can do so by clicking here.

I also recommend Crowley’s autobiographical experience as a drug user, Diary of a Drug Fiend.  At the very least it is worth a couple laughs.

For those of you who wish to read The Book of the Law and are easily lost in Aiwass’ fancy and highly metaphorical prose, I have written up a quick cheat sheet for you to become better acquainted with the meaning behind some of the texts.  Does that make me a sinner in the eyes of your average Thelemic practitioner?  I don’t care.  I’m a horrible monster who lives in a closet and eats people.  However, as this is such a complex piece of writing and I do have a great many babies to toss off of tall buildings today, my cheat sheet does not go so in depth to be a complete analysis, rather a modest glossary of Thelemic terms, metaphors and meanings behind various phrases and reoccurring concepts you will come across by reading The Book of the Law.  If you are interested in reading Crowley’s various essays and commentaries on the book (which go significantly more in depth), I recommend reading his other book, The Law is for All.  You can purchase a copy at Amazon.com by clicking here.

So without further ado, let us begin...

Chapter 1

Nuit 

Heavenly speaker of the first chapter of the book. 

She is the sky goddess, ever arching over her masculine counterpart Hadit, to kiss his “secret ardours”.  (14)

“…and in his woman called the Scarlet Woman is all power given” (15)

The Scarlet Woman is the goddess Babylon, riding bare breasted on the back of the great Beast, whose number is 666 (Aleister Crowley often saved this title, The Great Beast, for himself.  However in this case, he is referring to another deity.  Not Satanic in nature, but Thelemic).

Babylon 

-To her is the “stooping Starlight” as to Hadit is the “Winged secret flame” (16)

Nuit and Hadit are represented as female and male counterparts, Nuit the feminine encompassing Hadit the masculine in her heavenly body.  Crowley is famous for his blatant and cryptic carnality, for sex is a powerful tool in the Thelemic religion.  Keep your peepers pealed.  You are bound to find a great deal of metaphorical soft-core porn in this bible.

-“I am Nuit and my word is six and fifty.  Divide, add, multiply, and understand” (24 – 25)

The use of numbers is very common in many pagan and spiritually based religions.  In Thelema, they are used to uncover many transcendental secrets.  50 + 6 is 56, the number of Nuit.  When broken apart and added together, 5 + 6 = 11, the number of the Tree of Life.  Take special note of the importance of the numbers 5 and 6, for 5 is represented by the Pentagram, the 5 pointed star and 6 is represented by the Hexagram, the 6 pointed star.  Both stars have their own magickal significance.  The Pentagram represents the Microcosm, the four elements Earth, Fire, Wind and Water crowned together with the fifth point, the spirit.  The Hexagram represents the Macrocosm, the points of the star are granted to the planetary bodies Saturn, Jupiter, Mars, Venus, Mercury, The Sun and The Moon.  Put together, the Pentagram and the Hexagram become a very powerful and all encompassing symbol.  As you can see, there is already much to dive into with this mystical text.

The Tree of Life

-“My scribe Ankh-af-na-khonsu, the priest of the princes, shall not in one letter change this book; but lest there be folly, he shall comment thereupon by the wisdom of Ra-Hoor-Khuit” (36)

Interesting tidbit, Cowley actually did make changes to the original manuscript (such as inserting summed up excerpts from his previous work, The Stele of Revealing and various other spelling and grammatical changes).

-“Who calls us Thelemites will do no wrong, if he look but close into the word.  For there are therein Three Grades, The Hermit, and the Lover, and the man of Earth” (40)

The Thelemic Order System has three levels of initiation.

The Man of Earth is the first level of enlightenment, in which the lesser magicks of nature are taught to the novice Thelemite.

The Lover is the second level of enlightenment, in which lessons of the first level are expanded upon with more emphasis on the pursuit of knowledge of the greater magicks of nature.

The Hermit is the third level of enlightenment, in which the Theemic student must follow the pursuit of light and knowledge.  It is where one finds inner and personal enlightenment.  To achieve this is to achieve the highest form of existence and become a Master of the Universe.

Chapter 2

Hadit  

Heavenly speaker of the second chapter of the book

The spirit within all humans.  The masculine counterpart to Nuit.

-“With the just I am eight, and one in eight”

Numbers again.  You can read more about the Thelemic meaning of numbers by clicking here.

-“Now a curse on because and his kin!” (28)

“If will stops and cries Why, invoking Because, the Will stops & does nought” (29)

“If power asks why, then is Power weakness” (30)

“Because” is a rebellious word.  The answer to the question “because” defines reason, and in Thelema, reason is acquiescent to Will.  Crowley states in his later work, The Law Is For All, “It is ridiculous to ask a dog why it barks.  One must fulfill one’s true nature, one must do one’s will”, emphasizing this Thelemic school of thought.

-“A Feast…Aye!  Feast!  Rejoice!  There is no dread hereafter.  There is the dissolution, and eternal ecstasy in the kisses of Nu” (34 – 44) 

Hadit commands you to rejoice on the path of your true will.

-“There is light before thine eyes, o prophet, a light undesired, most desirable…I am the master: thou art the Holy Chosen One” (61 – 65) 

Hadit’s message seems to be directed toward Crowley himself, as Hadit depicts the joyous rapture which comes with the service of dictating this heavenly prophecy.  Crowley would later describe in his piece the old Comment as feeling “swallowed up in ecstacy” while writing this.

-"4 6 3 8 A B K 2 4 A L G M O R 3 Y X 24 89 R P S T O V A L…There cometh one to follow the: he shall expound it” (76) 

Some magicians believe this to be a Cipher, a code, which can be easily solved through a mysterious process. 

A wonderful author, G. M. Kelly attempts to decipher this crypic code through several notes and works of Crowley.  You can read his article by clicking here. 

Chapter 3

Ra-Hoor-Khuit 

Heavenly speaker of the third chapter of the book of the law

God of war and vengeance (pay close attention to his words, for they are very war mongering)

Lord of the Aeon

-"Abrahadabra, the reward of a Hoor Khut” (1) 

The word Abrahadabra (with an H, not a C) is, according to Crowley in The Law is for All, the mystical formula for this new Aeon, The Aeon of Horus.  The reason is broken down in said book.

-“Sacrifice cattle, little and big: after a child.  But not now” (12 – 13)

Interesting tidbit, Crowley had many children with many different women.  A good portion of his children died in his lifetime.

-“There cometh a rich man from the West who shall pour gold upon thee…and blessing no longer be poured to the Hawk-headed mystical lord!” (31 - 34)

This is a prophesy of the future, involving the formation of the Thelemic church and the oncoming battle that will ensue. 

-Hrumachis – The double lion headed form of Horus.  It is an inverted form of the Sphinx, the body of a lion and the head of a man for Hrumachis has the body of a woman and the head(s) of a lioness.

-Mentu – Egyptian war God, lord of Thebes.

-Ankh-af-na-khonsu – a Thebian priest of Mentu from the 26^th dynasty in Egypt.

-Ra, Tum, Khephra, Ahathoor Bes-na-Maut and Ta-Nech – Egyptian Gods.  Ahathoor is better known from history as Hathor, Egyptian Goddess of fertility and love.

Hrumachis

-“...and thy comment upon this the Book of the Law shall be printed beautifully in red ink and black upon beautiful paper made by hand” (39)

You can buy a copy of the Book of the Law by clicking here.

made with crappy printer paper and inked with equally crappy printer ink.

-“…let her be shameless before all men” (44)

more metaphorical and literal allusions to sexuality as a powerful tool of magic.

-“With my Hawk’s head I peck at the eyes of Jesus as he hangs upon the cross…For her sake let all chaste women be utterly despised among you” (51 – 55)

Here, Ra-Hoor-Khuit condemns all other religious philosophies, cursing the oppression of all other schools of thought.

-“The ending of the words is the Word Abrahadabra” (75)

And with this, Ra-Hoor-Khuit ends his dictation as he begun it.

Aeon of isis

Pre history

Mankind worshipped a great goddess (Isis)

Mother earth took care of her children -  pagan worship

Aeon of Osiris

Classical to medieval centuries

Mankind worships a single male god (Osiris)

Patriarchal values – Christian values are the priority

Aeon of Horus

1904 –

controlled by the child god, Horus

humanity will enter self realization and self actualization

Did this prophesy actually come to pass?  You tell me, Led Zeppelin.

MITOS GUNUNG SRANDIL

MITOS GUNUNG SRANDIL

M I T O S G U N U N G S R A N D I L

Sejauh pengetahuan penulis, mitos adalah: cerita lama yang boleh dipercaya dan boleh tidak. Dalam karya ini, sama sekali tidak ada arus penekanan kepercayaan, percaya atau keharusan untuk mempercayai. Menurut penulis, kepercayaan itu telah ada dan berada jauh sebelum kita-kita terlahir ke dunia. Kepercayaan telah ada dan tertanam oleh Tuhan, kepada setiap insan seiring dengan awal diciptakannya makhluk-makhluk Tuhan. Kepercayaan akan selalu berkembang pada tiap-tiap insan sesuai dengan situasi naluri yang dikehendaki Tuhan, hingga berada di lubuk-lubuk yang sangat dalam, sampai tidak ada yang lebih dalam. Oleh sebab itu, banyak kalangan mengatakan pada hakekatnya kepercayaan yang sesungguhnya, tidak akan pernah goyah walau badai menerjang dan harimau menerkam. Atas dasar itulah, perkenankan penulis mengawali pemaparan yang belum pernah terpaparkan yaitu MITOS GUNUNG SRANDIL DAN SELOK dalam Karya Buku ini.

Seiring dengan perkembangan jaman saat ini, kita sering terperdaya dengan dampak-dampak tertentu. Perkembangan suatu zaman jelas tidak akan pernah lepas dengan perkembangan imajinasi manusia. Kita sebagai manusia, yang dikodratkan menjadi makhluk paling sempurna, alangkah bijaksananya apabila mau berimajinasi dari A sampai Z, artinya: mulai dari proses terjadinya alam semesta serta perobahan dari zaman ke zaman hingga kini kita berada pada zaman yang sedang kita hadapi.

Berbicara mengenai daya imajinasi secara lahir batin, tentu saja kita akan mengenal beberapa bagian dari ilmu, diantaranya; Ilmu Matematika (Ilmu Pasti), dan Ilmu Metafisika (Ilmu Tidak Pasti). Ilmu Matematika mempelajari kepastian secara lahiriah sedangkan Ilmu Metafisika mempelajari kepastian secara batiniah. Karena Ilmu  Metafisika mempelajari kepastian secara bantiniah, sedangkan batin adalah abstrak adanya, maka ilmu metafisika sangat erat dengan Ketuhanan atau cenderung mempelajari tentang keagungan dan kekuasan Tuhan, Sang Pencipta Alam. Berkaitan dengan mitos Gunung Srandil, sungguh sangat erat kaitannya dengan ilmu metafisika.

Pengetahuan mitos Gunung Srandil, tidak jauh daya imajinasi pembaca, saya ajak mengenal kembali sejarah kerajaan MAJAPAHIT, dari Dinasti Majapahit kita akan tahu Raja Brawijaya Ke I hingga Raja Brawijaya Ke V atau yang terakhir. Ada, tumbuh, berkembang, berubah dan musnah, adalah salah satu bagian dari hukum alam yang penuh kepastian. Dinasti Majapahit telah mencatat negara kesatuan atau negara nasional ke II di nusantara setelah kerajaan SRIWIJAYA, kejayaan kerajaan Majapahit yaitu,  pada masa pemerintahan raja Brahwijaya Ke-3 ( Tiga ), yang dikenal dengan julukan Prabu  Hayam Wuruk dengan Gelarnya : Sri Baginda Rajasa Negara. Pada saat itulah dikenal pula  seorang Patih dan sekaligus panglima perangnya, sebagai negarawan yang gagah, gigih, dan perkasa, dalam memper juangkan wilayah serta kesejahteraan rakyatnya yaitu : PATIH GAJAH MADA.

Patih Gajah Mada bertujuan sangat luhur, Sang Patih akan mewujudkan kesejahteraan (Keadilan Sosial), yang sangat sejahtera (Seadil-Adilnya) di bumi nusantara khusunya dan dunia pada umumnya.  Gajah Mada sangat yakin bahwa pada saatnya nanti Majapahit (Nusantara) akan bisa melahirkan salah satu Figur Ratu Adil. Keyakinan tersebut tumbuh karena dilihat dari agrarisnya wilayah, sejarah nasab bangsa, serta pembuktian-pembuktian alam mistiknya (Ghaib) yang ada di nusantara dan telah diakui dunia di antaranya: Candi Borobudur dan Candi Prambanan.

Tujuan mulia Gajah Mada belum terwujud, sirnalah harapannya seketika, karena sang raja yang dibesarkan dan diagungkannya mangkat (meninggal dunia). Sebagai negarawan yang gigih Sang Patih tetap masih mempertahankan tujuannya, beliau tetap setia kepada negara dan rakyatnya, juga sekaligus keturunan rajanya. Sang Patih tidak pernah terlintas keinginan, untuk merebut tahta kerajaan. Tetapi Sang Patih tetap sadar keadaan serta menyadari akan kodrat hidupnya yaitu: Sebagai Satria Pinandita (Satriya yang Berjiwa Pandita), Dalam langkah-langkah ketata negaraannya Gajah Mada tetap berpijak pada yang semestinya demi teguhnya pendirian untuk terwujudnya Figur RATU ADIL di nusantara. Sebagai bentuk pemberian suri tauladan atau Kaca Benggala terhadap rakyat, bangsa dan negaranya, beliau tetap mengabdi kepada Raja-raja Majapahit yang berikutnya hingga raja Majapahit terakhir.

Kodrat alam  dalam tata kehidupan manusia jelas-jelas tidak bisa dirobah, makin hari manusia makin tua, makin tua dan makin lemah fisiknya. Kerajaan Majapahitpun runtuh, satu demi satu wilayahnya memisahkan diri dari kekuasaan Majapahit. Pada masa pemerintahan Raja Brawijaya terakhir, karena tuanya usia, Gajah Mada hanya bisa sebagai sesepuh kerajaan saja. Semenjak itulah Gajah Mada Silih Asmo (ganti nama ) SABDA PALON yang mempunyai arti: Sabda = Ucapan, Palon = Panutan.

Pada masa agama Islam masuk ke Majapahit, beliau merasa bingung dengan paham agama yang dianutnya yaitu: BUDHA, Apalagi Putra Brawijaya yang terakhir yaitu: Raden Patah sebagai Pangeran (Putra Mahkota/Calon pengganti raja) sudah masuk Islam. Disaat itulah Sabda Palon (Gajah Mada) sudah tidak berdaya lagi. Di samping fisiknya sudah lemah, beliau juga tidak mau berontak atau bentrok dengan keturunan gustinya (Rajanya). Sejak saat itulah kerajaan Majapahit resmi keruntuhannya, tahta kerajaan diserahkan kepada Raden Patah. Ibu kota kerajan di pindah  ke Demak, nama kerajaanpun diganti DEMAK BINTARA (kerajaan Islam pertama di Jawa).

Bagaimana nasib Raja Brahwijaya terakhir, Sabda Palon dan segenap pengikut setianya? Karena mempertahankan pendirian maka mereka merasa tersisih. Dalam suasana yang sungguh penuh keharuan, mereka mengambil keputusan, untuk melakukan perjalanan pendekatan diri kepada Tuhan Sang Pencipta Alam. Sungguh dengan berat hati mereka berpisah untuk mencari tempat yang sepi dan cocok, demi heningnya indra dalam mendekatkan kepada Tuhannya. Raja Brahwijaya ke Gunung Lawu, sebagian pengikutnya ke Pulau Bali dan Gunung Tengger (Bromo). Sesuai dengan realita, hingga sekarang di Pulau Bali mayoritas masyarakat beragama HINDU DAN BUDHA, sedangkan di gunung Tengger adalah Bercokol sekelompok suku SAMIN.

Terurai di bawah ini, adalah penjelasan pengakuan sahadat sebagai penyelamat seluruh kehidupan perjalanan Ki Sabda Palon (patih Gajah Mada),  dalam menentukan tempat pertapaannya (Pendekatan Kepada Tuhan-Nya). Dalam hal ini sungguh sangat terkait peran mitosnya, antara Mitos Gunung Srandil dan Mitos Gunung Selok.  Dua dalam satu mitos inilah yang sungguh dan sesungguhnya tidak akan pernah bisa terpisahkan. Mengapa? Karena Sabda Palon adalah sosok hidup yang tidak mau lepas atau menyimpang apalagi ingkar dari pijakan nasab dan adab hidup, yang telah dikodratkan sebagai Pamong Wisnu di Nusantara. Berdasar pada itu, maka dicarilah dimana tempat wisnu berada. Hingga ketemulah di Gunung Selok. Demi terselesainya tugas-tugas hidup setiap manusia, ada sebuah kalimat jawa, yang menurut yang meyakini adalah suatu wasiat hidup dari Sabda Palon yaitu : Wong Urip Mono kudu Tansah Eling Mring Purwa Duksina. Yang artinya: Orang hidup itu harus selalu ingat kepada awalan dan akhiran hidupnya, yang maknanya: Dulu kita tidak ada, sekarang kita jadi ada dan kelak pasti akan sirna, Kemana? Jawabannya ada pada diri masing-masing, yang bersumber kepada rasa hayati.

Penulis sedikit bersumber kepada pustaka Cerita Mahabharata  Paramayuga. Dalam Cerita Mahabharata Paramayuga, diceritakan Sabda Palon (Kaki semar), dikodratkan sebagai Pamong Wisnu (Para Kesatria), atau para pemimpin bangsa di Pulau Dawa (Pulau Jawa). Diceritakan pula dalam Cerita Mahabharata  tersebut, Kaki Semar diturunkan dari kahyangan Ondar Andir Bawana (Petung Liung) sebagai Pamong  Wisnu  keturunan  Junggring Saloka        ( Junggring Seloka ) hingga akhir jaman. Maka Sabda Palon menentukan tempat bertapanya berada di sebelah timur Junggring Seloka yang sekarang lebih dikenal dengan Gunung Srandil. Terbukti di sebelah barat Gunung Srandil ada petilasan Sang Hyang Wisnu, tepatnya di Padepokan Jambe Pitu (Ampel Gading).

Sabda Palon sebelum bertapa bersumpah, yang sampai sekarang dikenal oleh masyarakat dengan Nama Sumpah Palapa. Sumpah Palapa adalah sumpah kebesaran Kaki Sabda Palon (Gajah Mada), yang mengandung makna sangat dalam. Sumpah tersebut diambil dari Huruf Jawa yang Kesebelas, Kesepuluh dan Kesebelas pula. Dalam buku ini penulis tidak akan menguraikan secara maksimal tentang sumpah palapa, yang jelas Sumpah Palapa kepanjangannya adalah:

PA            : Patokan (Pedoman)

LA            : Lakuning (Perjalanan Berjalan Menuju Ketenangan)

PA            : Pangeran (Tuhan/Pengayoman)

yang apabila dirangkaikan kepanjangan di atas, akan bermaksud: Pedoman pelajaran belajar tenang menuju ke pengayoman Tuhan.

Setelah mengetahui sumpah tersebut, apabila kita mau mengindahkan dan mengamalkan, penulis yakin akan pulih dan lebih meningkatnya kesadaran terhadap nasib dan adab bangsa masing-masing. Dengan demikian teraihlah dambaan masyarakat sedunia yaitu Perdamaian Dunia. Betapa damainya dunia, apabila perdamainan dunia terwujudkan. Itulah tanggungan kita yang dicipta paling mulia oleh Tuhan, agar memuliakan alam. Mari kita gunakan jeratan tali asih antar sesama dan antar bangsa. Hubungan tali asih adalah jalan jembatan emasnya. Menitilah dengan penuh keberhati-hatian. Peganglah tongkat rasa dan perasaan. Telitilah kembali pola-pola pijakan dan kebijakan yang mengarah ke kebajikan, dimana kebajikan adalah satu-satunya sarana kemuliaan.

Kembali kepada pokok materi mitos Gunung Srandil, jelaslah bahwa di Gunung Srandil tempat bersemayamnya Sang Pamong Nusantara dan bercokolnya Sumpah Palapa. Memperkuat persyaratan ini, adalah kenyataan bahwa sejak berdirinya NKRI, siapapun pemimpin (di Nusantara) bila tidak melakukan penghayatan ke Srandil biasanya tidak lama dan banyak mara bahayanya. 

Ketabahan dan keteguhan Sang Pamong Nusantara yang hidup hanya sebagai Kawula (pengabdi/rakyat kecil) adalah cambuk suri tauladan dan sekaligus kaca benggala bagi setiap kita, dalam kehidupan antara sesama, antar bangsa dan antar negara. Mengapa? karena setidaknya akan terkupaslah beberapa makna hidup diantaranya: Hidup adalah kesadaran, maka dari itu harus tetap sadar dan menyadari serta mau melaksanakan garis kodrat atau suratan tangan dengan senang dan tenang. Hidup bukan masalah maka hindarilah permasalahan dengan cara tidak menyalah-nyalahkan (mencela), ketahuilah bahwa hidup sesungguhnya bukan urusan dipimpin bukan jelek atau bagus, bukan kaya atau miskin tapi hidup adalah menyelesaikan tugas sebagai makhluk mulia, sesuai suratan tangannya dengan jalan darma.

Banyak sekali siratan sinar damai pada sosok Sang Pamong Nusantara, hanya sebagian penulis mengungkapkannya. Pendiriannya yang teguh untuk mewujudkan Figur Ratu Adil bukan katanya. Terbukti dengan ditempuhnya laku tapa brata yang takaranya bukan hari, bulan atau tahun, akan tetapi takaran zaman. Mengapa bisa takaran zaman? karena Sang Pamong Nusantara bukan manusia biasa, tetapi Pangejo Wantahan (titisan) dari Sang Hyang Ismoyo atau Kaki Semar (Sang Hyang Sejati).

Sebelum bertapa Sabda Palon bersabda: Ketahuilah wahai rakyat nusantara, pada saatnya nanti setelah saya bertapa selama 78 (tujuh puluh delapan) alip/ tujuh puluh delapan windu (78 x 8 th) atau setelah lima zaman, maka di Nusantara khususnya tanah Jawa akan muncul figur Ratu Adil. Di situlah tiba saatnya Jawa Bali Madep Sawiji (kembalinya tradisi nusantara sejati). Selain itu tiba saatnya pula nusantara menjadi Kiblating Jagad Pancering bawana (tempat suri tauladan bangsa-bangsa di muka bumi) keadaan rakyat (manusia dan alam rayanya berikut mahluk-makhluk lainnya) sedunia akan hangidung agung keadilan lan kemakmuran ( bernyanyi besar/ sorak soray atas kesejahteraan dan kemakmurannya), karena telah terjabar pengakuan rasa hidup yang merata atas keadilan Tuhannya, yang kaya tidak menganggap yang miskin pasti sengsara, karena dunia telah diselimuti tali asih sesamanya, semoga semua ini bukan hanya sekedar mitos, tetapi kenyataan adanya di Gunung Srandil Sang Pamong Nusantara berada, yang oleh para ritualis dikenal dengan nama Kaki Tunggul Sabda Jati Daya Among Raga.

Sumber: Buku Srandil & Selok Karya Sidik Purnama Negara

Gunung selok Tempat Keramat Para Pemimpin

  Siapa si yang tidak tahu Gunung Selok pada era 80-an? Hampir semua masyarakat Indonesia mengetahuinya walau hanya sebatas nama. Ya, karena pada saat itu, di situlah pemimpin negara kita melakukan kegiatan spiritual. Bahkan sebenarnya, Bung Karno pun dulu menerima ilham/ wahyu untuk Pancasila juga di Gunung Selok.
Terletak di tepi Pantai Selatan Kabupaten Cilacap, sepintas Gunung ini seperti bukit biasa. Namun, ternyata di dalamnya dan di sekitarnya terdapat banyak panepen dan petilasan yang sering digunakan untuk meditasi/semedi/ritual. Yang perlu kita ketahui adalah bahwasanya Gunung Selok maupun Gunung Srandil (sebelah timur Gn. Selok) adalah bukan tempat kemusyrikan. Kita harus maksud bahwa yang musyrik tentunya bukan gunungnya, yang musyrik bukan goanya, yang musyrik bukan batunya, tetapi niat hati kita masing-masing yang ingin beritual atau sekedar berkunjung ke Gunung Selok ini.

Mengulas Gunung selok, tentu kita setidaknya mengetahui sekilas mitosnya. Berdasarkan buku “Gunung Srandil dan Selok tersirat Sang Pamon Nusantara” karya Sidik Purnama Negara, berbicara Gunung Selok sama dengan berbicara kehidupan yang bisa dilihat maupun yang tak terlihat. Dimana dalam kepercayaan spiritual orang jawa, Tuhan pun menciptakan dewa. Dimana asal muasalnya dewa adalah manusia yang menyalahi kodrat dimana ia selalu ingin hidup di dunia ini. Namun ternyata Tuhan mengabulkannnya dalam bentuk dimensi lain yang berbeda dari manusia normal Dewa ditempatkan di Puncak Hima-Himalaya. Sedangkan kewenangannya dilarang mencampuri urusan alam dunia, kecuali Dewa-dewa terkhusus. Berkaitan dengan mitos Gunung Selok, sangat erat kaitannya dengan uraian dan ungkapan sejarah diatas. Sejarah menceritakan, pada waktu di alam dunia ini masih zaman kenabian, khususnya pada masa kepemimpinan Nabi Musa As, pernah terjadi penyimpangan batas-batas kewenangan dari alam kadewataan. Pemimpin para dewa (Betara Guru) turut campur tangan dengan alam dunia atau alam manusia. Betara Guru menitis (menyatu ke aura tubuh) kepada manusia di belahan Negeri Mesir yang terkenal dengan Raja Fir’aun. Karena titisan oleh rajanya para dewa, maka Raja Fir’aun punya kedigdayaan dan kesaktian yang luar biasa dengan kedigdayaan dan kesaktian yang luar biasa membuat Raja Fir’aun menyekutukan Tuhan Yang Maha Esa, dan akhirnya Sang Raja mengakui Tuhan yang wajib disembah.Raja Fir’aun ditaklukan dengan tongkat mukjizat Nabi, sedangkan Betara Guru dan seluruh para Dewa diusir dari Kahyangan Hima-himalaya menuju Pulau Dawa (Pulau Panjang, sebutan Pulau Sumatera&Pulau Jawa sebelum Krakatau meletus). Karena harus beradaptasi dengan tempat yang baru di Pulau Dawa yang belum pernah ada penghuninya. Itulah akibat dari tindakan yang melanggar batas-batas kewenangan hidup (hak hidup) pemberian Tuhan. Setelah beberapa waktu menempati Pulau Dawa (Jawa) dengan penuh keprihatinan, para Dewa mulai membangun kahyangan baru. Kahyangan tersebut dinamakan Kahyangan Junggring Saloka atau Junggring Seloka.

Nama tersebut sesuai dengan keadaan para dewa yang dihadapkan dengan teka-teki kehidupan. Walau para dewa telah bertempat di kahyangan baru, tetap saja merasa gelisah, sebab telah merasa mengingkari kodrat dan melanggar aturan Tuhan. Untuk itu para dewa tidak henti-hentinya bertobat, agar segera diampuni segala kekeliruannya.

Tuhan memang Maha Pengasih dan Penyayang serta penuh dengan ampunan. Pada saat yang telah ditentukan, para dewa diampuni dan diperbolehkan kembali ke Kahyangan Hima-Himalaya, serta melaksanakan tugasnya sebagaimana mestinya. Sepeninggalan Para Dewa kembali ke Himalaya, tempat yang dulunya dinamakan Junggring Seloka, sekarang dikenal dengan nama Gunung Selok.

Sungguh luar biasa, Gunung Selok dulunya adalah tempat bersemayamnya para dewa, hingga sampai sekarang masih nampak keasriannya. Beberapa pendukung dalam mitos ini, adalah banyaknya tempat ritual di Gunung Selok, diantaranya Petilasan Sang Hyang Wisnu dan Batu Tapak Bima. Semoga mitos ini adalah kenyataan atau minimal tidak jauh dari yang sesungguhnya. Tujuan penulis semoga mitos ini sedikit atau sepenuhnya, akan bisa membantu kejelasan para ritualis atau pihak lain yang membutuhkan, dengan tidak menyimpang dari tujuan Keesaan Tuhan.

Mitos Ratu Pantai Selatan

sebagai masyarakan kita tentunya sudah sering mendengar berbagai cerita rakyat dan legende yang masih simpang siur. Berikut ini adalah salah satu mitos paling terkenal yaitu cerita nyi roro kidul dari berbagai versi yang ada.

Kanjeng Ratu Kidul

Di suatu masa, hiduplah seorang putri cantik bernama Kadita. Karena kecantikannya, ia pun dipanggil Dewi Srengenge yang berarti matahari yang indah. Dewi Srengenge adalah anak dari Raja Munding Wangi. Meskipun sang raja mempunyai seorang putri yang cantik, ia selalu bersedih karena sebenarnya ia selalu berharap mempunyai anak laki-laki. Raja pun kemudian menikah dengan Dewi Mutiara, dan mendapatkan putra dari perkimpoian tersebut. Maka, bahagialah sang raja.

Dewi Mutiara ingin agar kelak putranya itu menjadi raja, dan ia pun berusaha agar keinginannya itu terwujud. Kemudian Dewi Mutiara datang menghadap raja, dan meminta agar sang raja menyuruh putrinya pergi dari istana. Sudah tentu raja menolak. “Sangat menggelikan. Saya tidak akan membiarkan siapapun yang ingin bertindak kasar pada putriku”, kata Raja Munding Wangi. Mendengar jawaban itu, Dewi Mutiara pun tersenyum dan berkata manis sampai raja tidak marah lagi kepadanya. Tapi walaupun demikian, dia tetap berniat mewujudkan keinginannya itu.

Pada pagi harinya, sebelum matahari terbit, Dewi Mutiara mengutus pembantunya untuk memanggil seorang dukun. Dia ingin sang dukun mengutuk Kadita, anak tirinya. “Aku ingin tubuhnya yang cantik penuh dengan kudis dan gatal-gatal. Bila engkau berhasil, maka aku akan memberikan suatu imbalan yang tak pernah kau bayangkan sebelumnya.” Sang dukun menuruti perintah sang ratu. Pada malam harinya, tubuh Kadita telah dipenuhi dengan kudis dan gatal-gatal. Ketika dia terbangun, dia menyadari tubuhnya berbau busuk dan dipenuhi dengan bisul. Puteri yang cantik itu pun menangis dan tak tahu harus berbuat apa.

Ketika Raja mendengar kabar itu, beliau menjadi sangat sedih dan mengundang banyak tabib untuk menyembuhkan penyakit putrinya. Beliau sadar bahwa penyakit putrinya itu tidak wajar, seseorang pasti telah mengutuk atau mengguna-gunainya. Masalah pun menjadi semakin rumit ketika Ratu Dewi Mutiara memaksanya untuk mengusir puterinya. “Puterimu akan mendatangkan kesialan bagi seluruh negeri,” kata Dewi Mutiara. Karena Raja tidak menginginkan puterinya menjadi gunjingan di seluruh negeri, akhirnya beliau terpaksa menyetujui usul Ratu Mutiara untuk mengirim putrinya ke luar dari negeri itu.

Puteri yang malang itu pun pergi sendirian, tanpa tahu kemana harus pergi. Dia hampir tidak dapat menangis lagi. Dia memang memiliki hati yang mulia. Dia tidak menyimpan dendam kepada ibu tirinya, malahan ia selalu meminta agar Tuhan mendampinginya dalam menanggung penderitaan..

Hampir tujuh hari dan tujuh malam dia berjalan sampai akhirnya tiba di Samudera Selatan. Dia memandang samudera itu. Airnya bersih dan jernih, tidak seperti samudera lainnya yang airnya biru atau hijau. Dia melompat ke dalam air dan berenang. Tiba-tiba, ketika air Samudera Selatan itu menyentuh kulitnya, mukjizat terjadi. Bisulnya lenyap dan tak ada tanda-tanda bahwa dia pernah kudisan atau gatal-gatal. Malahan, dia menjadi lebih cantik daripada sebelumnya. Bukan hanya itu, kini dia memiliki kuasa untuk memerintah seisi Samudera Selatan. Kini ia menjadi seorang peri yang disebut Nyi Roro Kidul atau Ratu Pantai Samudera Selatan yang hidup selamanya.

Kanjeng Ratu Kidul = Ratna Suwinda

Tersebut dalam Babad Tanah Jawi (abad ke-19), seorang pangeran dari Kerajaan Pajajaran, Joko Suruh, bertemu dengan seorang pertapa yang memerintahkan agar dia menemukan Kerajaan Majapahit di Jawa Timur. Karena sang pertapa adalah seorang wanita muda yang cantik, Joko Suruh pun jatuh cinta kepadanya. Tapi sang pertapa yang ternyata merupakan bibi dari Joko Suruh, bernama Ratna Suwida, menolak cintanya. Ketika muda, Ratna Suwida mengasingkan diri untuk bertapa di sebuah bukit. Kemudian ia pergi ke pantai selatan Jawa dan menjadi penguasa spiritual di sana. Ia berkata kepada pangeran, jika keturunan pangeran menjadi penguasa di kerajaan yang terletak di dekat Gunung Merapi, ia akan menikahi seluruh penguasa secara bergantian.

Generasi selanjutnya, Panembahan Senopati, pendiri Kerajaan Mataram Ke-2, mengasingkan diri ke Pantai Selatan, untuk mengumpulkan seluruh energinya, dalam upaya mempersiapkan kampanye militer melawan kerajaan utara. Meditasinya menarik perhatian Kanjeng Ratu Kidul dan dia berjanji untuk membantunya. Selama tiga hari dan tiga malam dia mempelajari rahasia perang dan pemerintahan, dan intrik-intrik cinta di istana bawah airnya, hingga akhirnya muncul dari Laut Parangkusumo, kini Yogyakarta Selatan. Sejak saat itu, Ratu Kidul dilaporkan berhubungan erat dengan keturunan Senopati yang berkuasa, dan sesajian dipersembahkan untuknya di tempat ini setiap tahun melalui perwakilan istana Solo dan Yogyakarta.

Begitulah dua buah kisah atau legenda mengenai Kanjeng Ratu Kidul, atau Nyi Roro Kidul, atau Ratu Pantai Selatan. Versi pertama diambil dari buku Cerita Rakyat dari Yogyakarta dan versi yang kedua terdapat dalam Babad Tanah Jawi. Kedua cerita tersebut memang berbeda, tapi anda jangan bingung. Anda tidak perlu pusing memilih, mana dari keduanya yang paling benar. Cerita-cerita di atas hanyalah sebuah pengatar bagi tulisan selanjutnya.

Kanjeng Ratu Kidul dan Keraton Yogyakarta
Percayakah anda dengan cerita tentang Kanjeng Ratu Kidul, atau Nyi Roro Kidul, atau Ratu Pantai Selatan? Sebagian dari anda mungkin akan berkata TIDAK. Tapi coba tanyakan kepada mereka yang hidup dalam zaman atau lingkungan Keraton Yogyakarta. Mereka yakin dengan kebenaran cerita ini. Kebenaran akan cerita Kanjeng Ratu Kidul memang masih tetap menjadi polemik. Tapi terlepas dari polemik tersebut, ada sebuah fenomena yang nyata, bahwa mitos Ratu Kidul memang memiliki relevansi dengan eksistensi Keraton Yogyakarta. Hubungan antara Kanjeng Ratu Kidul dengan Keraton Yogyakarta paling tidak tercantum dalam Babad Tanah Jawi (cerita tentang kanjeng Ratu Kidul di atas, versi kedua). Hubungan seperti apa yang terjalin di antara keduanya?

Y. Argo Twikromo dalam bukunya berjudul Ratu Kidul menyebutkan bahwa masyarakat adalah sebuah komunitas tradisi yang mementingkan keharmonisan, keselarasan dan keseimbangan hidup. Karena hidup ini tidak terlepas dari lingkungan alam sekitar, maka memfungsikan dan memaknai lingkungan alam sangat penting dilakukan.

Sebagai sebuah hubungan komunikasi timbal balik dengan lingkungan yang menurut masyarakat Jawa mempunyai kekuatan yang lebih kuat, masih menurut Twikromo, maka penggunaan simbol pun sering diaktualisasikan. Jika dihubungkan dengan makhluk halus, maka Javanisme mengenal penguasa makhluk halus seperti penguasa Gunung Merapi, penguasa Gunung Lawu, Kayangan nDelpin, dan Laut Selatan. Penguasa Laut Selatan inilah yang oleh orang Jawa disebut Kanjeng Ratu Kidul. Keempat penguasa tersebut mengitari Kesultanan Yogyakarta. Dan untuk mencapai keharmonisan, keselarasan dan keseimbangan dalam masyarakat, maka raja harus mengadakan komunikasi dengan “makhluk-makhluk halus” tersebut.

Menurut Twikromo, bagi raja Jawa berkomunikasi dengan Ratu Kidul adalah sebagai salah satu kekuatan batin dalam mengelola negara. Sebagai kekuatan datan kasat mata (tak terlihat oleh mata), Kanjeng Ratu Kidul harus dimintai restu dalam kegiatan sehari-hari untuk mendapatkan keselamatan dan ketenteraman.

Kepercayaan terhadap Ratu Kidul ini diaktualisasikan dengan baik. Pada kegiatan labuhan misalnya, sebuah upacara tradisional keraton yang dilaksanakan di tepi laut di selatan Yogyakarta, yang diadakan tiap ulang tahun Sri Sultan Hamengkubuwono, menurut perhitungan tahun Saka (tahun Jawa). Upacara ini bertujuan untuk kesejahteraan sultan dan masyarakat Yogyakarta.

Kepercayaan terhadap Kanjeng Ratu Kidul juga diwujudkan lewat tari Bedaya Lambangsari dan Bedaya Semang yang diselenggarakan untuk menghormati serta memperingati Sang Ratu. Bukti lainnya adalah dengan didirikannya sebuah bangunan di Komplek Taman Sari (Istana di Bawah Air), sekitar 1 km sebelah barat Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat, yang dinamakan Sumur Gumuling. Tempat ini diyakini sebagai tempat pertemuan sultan dengan Ratu Pantai Selatan, Kanjeng Ratu Kidul.

Penghayatan mitos Kanjeng Ratu Kidul tersebut tidak hanya diyakini dan dilaksanakan oleh pihak keraton saja, tapi juga oleh masyarakat pada umumnya di wilayah kesultanan. Salah satu buktinya adalah adanya kepercayaan bahwa jika orang hilang di Pantai Parangtritis, maka orang tersebut hilang karena “diambil” oleh sang Ratu.

Selain Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat, mitos Kanjeng Ratu Kidul juga diyakini oleh saudara mereka, Keraton Surakarta Hadiningrat. Dalam Babad Tanah Jawi memang disebutkan bahwa Kanjeng Ratu Kidul pernah berjanji kepada Panembahan Senopati, penguasa pertama Kerajaan Mataram, untuk menjaga Kerajaan Mataram, para sultan, keluarga kerajaan, dan masyarakat dari malapetaka. Dan karena kedua keraton (Yogyakarta dan Surakarta) memiliki leluhur yang sama (Kerajaan Mataram), maka seperti halnya Keraton Yogyakarta, Keraton Surakarta juga melaksanakan berbagai bentuk penghayatan mereka kepada Kanjeng Ratu Kidul. Salah satunya adalah pementasan tari yang paling sakral di keraton, Bedoyo Ketawang, yang diselenggarakan setahun sekali pada saat peringatan hari penobatan para raja. Sembilan orang penari yang mengenakan pakaian tradisional pengantin Jawa mengundang Ratu Kidul untuk datang dan menikahi susuhunan, dan kabarnya sang Ratu kemudian secara gaib muncul dalam wujud penari kesepuluh yang nampak berkilauan.

Kepercayaan terhadap Ratu Kidul ternyata juga meluas sampai ke daerah Jawa Barat. Anda pasti pernah mendengar, bahwa ada sebuah kamar khusus (nomor 308) di lantai atas Samudera Beach Hotel, Pelabuhan Ratu, yang disajikan khusus untuk Ratu Kidul. Siapapun yang ingin bertemu dengan sang Ratu, bisa masuk ke ruangan ini, tapi harus melalui seorang perantara yang menyajikan persembahan buat sang Ratu. Pengkhususan kamar ini adalah salah satu simbol ‘gaib’ yang dipakai oleh mantan presiden Soekarno.

Sampai sekarang, di masa yang sangat modern ini, legenda Kanjeng Ratu Kidul, atau Nyi Roro Kidul, atau Ratu Pantai Selatan, adalah legenda yang paling spektakuler. Bahkan ketika anda membaca kisah ini, banyak orang dari Indonesia atau negara lain mengakui bahwa mereka telah bertemu ratu peri yang cantik mengenakan pakaian tradisional Jawa. Salah satu orang yang dikabarkan juga pernah menyaksikan secara langsung wujud sang Ratu adalah sang maestro pelukis Indonesia, (almarhum) Affandi. Pengalamannya itu kemudian ia tuangkan dalam sebuah lukisan